“倭寇”与明代的东亚秩序

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  “铁面御史”清白廉政文化史鉴

  “铁面御史”赵抃是清白文化的杰出代表，是历代清官中廉洁自律、清白一生的楷模。赵抃四次入蜀作官，两次再知成都府，就是“清白文化”的历史传统的生动实践，对治蜀兴蜀作出了杰出的贡献。本书前两章介绍了赵抃清白廉政思想文化的内涵与历史特征、逻辑体系与价值维度，又从七个方面详述了其清白廉政文化的表现：清白重德，孝悌齐家；选贤与能，举荐人才；向心凝聚，维护正统；民生为重，民用为先；惩贪治腐，正风祛邪；铁面无私，

  刘平中 任利荣历史15.2万字
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  究天人之际：《史记》神话学研究

  本书以神话学为研究视角，将中国正史之源头《史记》作为一个整体的研究対象，探究为何信史中有大量神话，司马迁如此撰写史书的意图何在。《史记》的撰写体现了古代典籍中源远流长的神话叙事脉络，延续了商周巫史传统。西汉时正处在“巫”与“史”逐步交替之际，故而整体上已经具备了为后世所认可的理性的、严谨的、系统的历史表述，但同时书中也留下了大量的神话、传说、梦兆、术数、占卜等有关巫风遗习的“不雅训”之语，两者并不

  于玉蓉历史15.2万字
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  清代伯都讷满汉文档案选辑（上册）

  吉林省扶余市档案馆藏有清代伯都讷副都统衙门及伯都讷旗务承办处满、汉文档案。档案起止时间为清同治六年（1867）至宣统三年（1911），总量约为5000多卷，30000余件。其中，满文或满汉合璧档案约100件，其余为汉文档案。本《档案选编》所选档案，主要为满文或满汉合璧档，以及与其内容关联密切的少数汉文档，以伯都讷副都统衙门或伯都讷旗务承办处，与吉林将军衙门或吉林全省旗务处、以及及其辖下各机构间往来

  吴忠良 赵洪祥主编历史3412字
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  春秋战国：诸侯争霸的时代（这就是中国历史）

  本套丛书记载了从神话传说：夏商西周——直到清末的历史，采用手绘画风和历史图片相结合的方式，选配近千张彩图与珍贵文物照片，经过严谨考据，加上写实技法表现历史事件与人物装扮，让孩子身历其境，借以传达正确的历史常识，更可丰富孩子的美感经验。本书以孩子能懂的经验、语言，讲述了中国历史上影响深远的人、事、时、地、物，让原本抽象难懂的观念或复杂背景，变得生动活泼、逸趣横生，给孩子树立一个清晰的中国正史概念。

  何孝荣主编历史8.1万字
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  中华历史与传统文化论丛（第8辑）

  本书以中华历史与传统文化为研究对象，开设“启予国学”“古史专题”“民族文化史”“近代史专题”“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”“中共党史研究”“大思政课‘建设专栏·东北大学秦皇岛分校课程思政教学案例’”“‘大思政课’建设专栏·东北大学秦皇岛分校心理健康教育课程建设笔谈”“秦皇岛地域文化”以及“书评”等专栏。

  董劭伟 秦飞 鞠贺主编历史34.5万字
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  侵华日军广州8604细菌部队研究

  本书是一本专门研究侵华日军驻广州“波”8604部队在中国南方诸省进行各类细菌作战犯下累累罪行的历史学术著作，内容涵盖了“波”8604部队自成立至解散这7年间进行各类细菌研究、实施多种细菌作战等大量历史事实；也涉及第二次世界大战后半个多世纪中日两国学界对“波”8604部队的学术研究。本书是第一本专门研究“波”8604部队实施细菌战罪恶的规范的学术性著作，内容严肃，逻辑严谨，结构完整，史料更为充实、可

  曹卫平历史17.5万字
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  元明江南政治生态与社会发展

  本书系2016年元月天津“元明江南社会学术研讨会”的论文集，也是国家社科基金重点研究项目“元、明前期的江南政策与社会发展脉络”的最终成果之一。研讨会论文所聚焦的元、明江南重要问题包括：元至明前期江南政策与社会发展比较、元明户籍制度演变、卫所军户制与江南社会结构、诉讼刑法、江南科举、地方士大夫政治与文化生活、市镇起源与空间结构、海商、海禁与海防等。辑入该书时，又将上述问题分为“元明江南政治及军制”、

  李治安主编历史48.9万字
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  靖康之败：从太原之战到汴京之围（经纬度丛书）

  剖析宋金两国的政治博弈，还原乱世之中的官场生态。发生于北宋末年的靖康之败，是中国历史上一场国破家亡、民不聊生的重大悲剧。本书以史料分析和情景还原为基础，再现宋金太原之战的完整战斗细节，呈现宋金博弈与北宋靖康之败全过程。作者对金军采取的进军路线与攻城战术、太原军民的守城策略、北宋混乱的政治局面、将从中御的军事法度以及北宋当时一流将领人物的多次军事行动均有细致描摹，不仅再现了战场上的烽火刀兵，也给出了

  赵大胖历史19.2万字
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  政治文化与政治制度：以戊戌维新为例

  本书在坚持唯物主义研究方法的基础上，选取戊戌维新这一具体案例为研究对象，从政治文化角度分析该运动在政治制度变革方面失败的原因，从中总结政治文化影响政治制度变革的具体机制。本书认为，戊戌维新在新型政治文化的宣传方面，影响范围有限，没有完成中西政治文化的整合，没有实现政治思想向政治心理的转变。因此，新型政治文化没有形成对君主立宪制的稳固支撑，政治制度变革的主张没有成为政治现实。

  张迪历史20.1万字