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同济大学中医大师传承班授课精华录
更新时间：2020-03-30 11:51:59 最新章节：附二 同大济事大记学“中医大师传承人才培养项目”大事记
书籍简介
同济大学中医大师传承班由我国著名中医学家首届国医大师称号获得者颜德馨教授主持开办，由同济大学承办，自2008年开班以来，先后邀请邓铁涛、颜德馨、朱良春、张琪、路志正、周仲瑛、李士懋等国医大师及严世芸、连建伟、熊继柏、颜乾麟、颜新教授等著名中医临床专家授课，在中医界产生了重要影响，为进一步推广中医学术，特选取授课精华及国医大师查房带教实录，结集出版。本书对中医临床工作者有重要的参考价值。
品牌：人卫社
上架时间：2017-06-01 00:00:00
出版社：人民卫生出版社
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- 会员该医学小丛书的责任人为明代正德、嘉靖间老医何柬，书成于嘉靖己酉（1549），含子书7种，其中有3种（《难经本义补遗》《滑氏诊家枢要》《滑氏伯仁卮言》）为元代名医滑寿（伯仁）原撰，何柬选录或补遗。一种为李玉成原撰，何柬校正补遗。此外3种子书为何柬自撰，其中《医书大略统体》为历代医书评述，计评书45部，内不乏后世稀见之书，何氏评述多直言不讳，颇多新见。又《杂录》有何柬接受医学考试之文，为考察明嘉靖间医医学13.5万字
- 会员外感时行病的病理演变过程中寒、温表象是对立统一的，伤寒六经辨证体系和温病卫气营血辨证体系、三焦辨证体系都是以脏腑、经脉、阴阳、表里、寒热、气血理论为依据的，只是侧重不同而已，没有本质区别。伤寒学派以伤寒为一级病名，以统温病，并不完全否定温病学家的学术思想。温病学家是以温病为一级病名，将《伤寒论》所述之伤寒限定为与风温、湿温、暑温、秋燥等并立的狭义伤寒。按照同病异治、异病同治的原则，寒、温辨证论治体医学42.4万字
- 会员该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔医学11.9万字
- 会员中国的医学典籍浩如烟海，论著以中医经典文献《黄帝内经》作为研究进路，循迹中国医学思想史的脉络为后设图景，以《黄帝内经》的生命源流理念为研究主轴，立足内蕴的智慧思辨，通过探赜生命之气、生命之体、生命之脉、生命之理、生命之养等面向，期使彰显其内蕴的学术价值及其所蕴含的文化意涵，与此同时，亦对《黄帝内经》中的重要经典理论进行诠释反哺，期冀能够呈现中医经典文献精粹在历史脉络中的源流传承与时代脉搏中的文化开医学24.1万字
- 会员王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知、受相、分别、涉记，取五官所进而区别安置）诸论，以阐释人身起源及各种生理现象。此二卷多有明季传入之西医学16.5万字
- 会员对于针灸学而言，民国是一个至关重要的时代。传统的知识不断被质疑与解构，新的知识体系又没有完成构建，保守主义的针灸师与颇具新思维的中医医家之间既有学术共同体内部的共享利益，同时又有学术观点与新旧之争。日本明治时期经历了针灸近代化历程，民国时期日本针灸医籍的译入，也影响了中国针灸的理论与实践。本书是关于民国时期针灸问题的学术论文集，分为民国针灸文献、民国针灸医家、民国针灸教育与传播、民国针灸学术变革4医学22.2万字