心、脑与科学（二十世纪西方哲学经典）

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  耶路撒冷抑或雅典？：施特劳斯四论

  耶路撒冷和雅典作为希伯来文明和希腊文明的代名词，被认为是西方精神的两大源头。了解两希文明，有助于更好地理解西方文明。作为20世纪独树一帜的政治哲学家，施特劳斯对耶路撒冷与雅典之争有着深刻的思考。本书以这个主题作为焦点，重点考察施特劳斯对近代政治哲学家尤其是霍布斯和斯宾诺莎的研究，并专门讨论了施特劳斯与施米特之间的思想对话，从而从政治哲学角度辨析耶路撒冷与雅典之争以及古今之别的意义。

  陈建洪哲学12.8万字
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  先验唯心论体系

  本书作者揭示出自然界和精神世界在本质上的同一性和结构上的一致性，并且运用辩证的方法把全部哲学阐述为自我意识的不断前进的历史，更将哲学家的思考与客观自我的发展之间的关系阐释为柏拉图式的回忆和对话。这些思想和方法对黑格尔哲学产生了决定性的影响。

  谢林哲学20.9万字
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  艺术哲学

  《艺术哲学》是法国知名文艺理论家、历史学家丹纳的扛鼎之作，也是写给大众的艺术入门书。该书横跨艺术、地理、历史、哲学等领域，为读者开启一场跨越时空的美学盛宴。作者从种族、环境、时代三个角度出发，以渊博的学识、独特的视角和深刻的见解，解构雕塑、绘画、建筑、音乐、文学五大艺术门类，并对艺术的发展进行了全面而深刻的剖析。他强调艺术创作并非孤立的精神产物，而是深植于特定历史语境中的文化现象。本书结构清晰，内

  (法)丹纳哲学27.4万字
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  神话哲学之哲学导论

  本书不但继续阐发了作者在晚年一直坚持的“否定哲学”－“肯定哲学”的区分和统一的思想，更是用一种宏大的哲学史视野梳理了“唯理论哲学”（实即西方哲学主流传统）的形成线索，其中关于柏拉图和亚里士多德的探讨尤其提供了大量新颖的洞见。

  谢林哲学26.5万字
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  幸福为什么很重要？：亚里士多德《尼各马可伦理学》导论

  本书是作者关于《尼各马可伦理学》的最新导论，覆盖《尼各马可伦理学》中的重要主题，以亚里士多德的文本引领读者，展示书中的精巧论证和对人事的精微观察。

  (希)帕夫洛斯·康托斯哲学14.4万字
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  柏拉图的本原学说：基于未成文学说和对话录的研究（修订版）

  在汉语学界林林总总的柏拉图研究中，本书视角堪称一种别致的诠释，是先刚教授对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说，就是从“图宾根学派”（Tübinger@@Schule）基本立场（强调柏拉图的口传的未成文学说）和基本精神（强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合）出发，在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下，以柏拉图的“本原学说”（Prinzipienlehre）为线索，勾勒

  先刚哲学28.6万字
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  具体和可能的“是”：海德格尔思想重探

  本书以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构，内容包括“是”的问题、人之所是、重新定义“真”、语言与思想、对技术时代的批判、未来的思想等。

  唐士其哲学56.3万字
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  全部哲学尤其是自然哲学的体系

  本书熔自然哲学与先验唯心论哲学于一炉，分为“一般哲学”部分与“特殊部分”，前者阐述了上帝（或绝对东西）的理念及其与特殊东西的相互关系，后者不仅从一般与特殊两方面展示了描述“实在世界”的自然哲学，还专章描述了“观念世界”及其各潜能阶次。

  谢林哲学33.5万字
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  “国际人文主义”视野下的白璧德与学衡派

  本书从白璧德所提出的“国际人文主义”的概念出发，在阅读大量白璧德英文原著、学衡派报刊和相关一手史料基础上，打破前人对学衡派作为五四新文化运动的反对派、保守主义、古典主义、人文主义等的论断，重现挖掘白璧德所倡导的国际人文主义运动与学衡派的联系。本书以双重跨文化研究的视角，一方面回到白璧德的西学背景，探讨其如何在跨文化语境下形成国际人文主义的构想，并进而澄清了白壁德的宗教信仰问题；另一方面细致考察了学

  李欢哲学24.4万字