地域文化视角下的南宋浙江词人群体研究

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  楚辞文化研究

  本书以大文化视野对屈原思想及其历史动因进行了阐释，对楚辞主要作品的形成、形态和形式做了考证，对楚文化中有趣的话题进行了解读。综合运用文学、语言学、哲学、文化学和文献学等研究理路，对楚辞文化进行了综合性研究，是理解屈原的基础读物，也是研究楚辞登堂入室的学术著作。

  张崇琛文化20万字
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  王尔德“面具艺术”研究：王尔德的审美性自我塑造

  王尔德在以唯美主义追求为表象的审美追求驱动下，引申了古希腊面具表演的传统形式，使之成为人格面具表演概念，同时吸取浪漫反讽思想，注入自己的人生及创作中，变成了呈现多重矛盾自我的面具塑造风格。这一风格被他运用自如后，成为其独有的技艺，形成其“面具艺术”。本书以王尔德的多重矛盾面具自我之表象为依据，向前追溯至具有审美思想的德国浪漫主义传统、唯美主义及现代审美主义，向后借用当代德国哲学、美学的理论观点（审

  杨霓文化19.5万字
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  汉文佛经文体影响下的日本上古文学：研究·资料（全3卷）

  本书由研究卷和资料卷两部分构成：研究卷七篇十九章，资料卷网罗从日本上古文学作品中析出的佛教词语及出自佛典的语句近五千条。本书旨在全面论述日本上古文学与汉文佛经的影响关系，系统地揭示《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》、《怀风藻》和《风土记》等作品的佛教文体特征。日本上古文学作品普遍存在三种类型的文体及其位相表征，即受到中土文献影响的传统表达、源自佛经文体浸染的佛典表达、在传统表达和佛典表达基础上衍

  马骏 黄美华文化276万字
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  个体生命视角下的莫言小说研究

  本研究通过对莫言小说创作的整体把握，从形态学、哲学、艺术学、社会学等角度，对莫言小说中“动物性”的呈现姿态、理性思考、艺术特征等方面进行论述，并在与中国现当代文学及西方现代性文学的比较中阐释莫言小说的世界性意义。

  张雪飞文化21.1万字
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  当代中国的伏羲女娲神话：来自五个省区的田野研究报告

  本书以河北涉县娲皇宫、河南淮阳太昊陵、甘肃天水伏羲庙、山西洪洞赵城镇侯村女娲庙、山东济宁邹城羲皇庙等地的田野研究为个案，较全面地展现了当代伏羲女娲神话的传承状貌。研究发现：当代伏羲女娲神话叙事与地方民众的信仰生活依然息息相关；既具有鲜明的地方化特征，又体现了民族国家话语的深刻影响；在非物质文化遗产保护的时代背景下，相关神话普遍被作为重要的文化资源得到保护和开发，这使神话的叙事形态更趋复杂多元。

  杨利慧 王均霞等文化20.6万字
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  西柏坡时期中国共产党文化建设研究

  西柏坡时期是我党我军由局部胜利向全国胜利、由新民主主义革命向文化建设，由局部建设向全国建设、由农村向城市、由夺取政权向掌握和巩固政权的大转折时期。这一时期文化建设的特点是具有强烈的准备性、全局性和一致性。我们现在同样处于治理模式、经济发展模式等历史变革走向新时代的历史时期，西柏坡时期文化建设的实践和经验相对于其他红色文化对我国当今文化发展与建设更具启示和借鉴意义。

  朱凤荣等文化16.5万字
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  地域生命与文化现实

  本书主要从概念辨识、解构他者、文学地理对话、原始思维、宗教内蕴、变态心理、生命倾诉、文学资源等方面，展开莫言和马尔克斯魔幻现实主义文学叙述风格的文学表征和生命生成意义研究，这是一本对中国作家莫言和马尔克斯创作心理进行的比较研究。

  王保中文化32.8万字
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  牧野地理

  本书是“牧野文化研究丛书”中的一本，主要介绍牧野地区的地理概况。全书分为四部分：第一部分为牧野的地理区位与历史沿革，主要介绍了牧野所处的自然、政治、经济、文化、交通地理位置和所辖政区的历史演变；第二部分为牧野自然地理，生动地描述了牧野的地貌、气候、水文、植被、土壤、自然资源等自然环境与自然条件；第三部分为牧野经济地理，系统阐述了牧野农业、工业、商业、交通运输业、旅游业等产业的历史、发展、结构与地域

  赫兴无文化22.6万字
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  文明的心智带宽与致命流量：“两种文化”的三重视域

  科学文化与人文文化各自拥有不同的语言、价值、思维方式和社会关怀。科技知识分子与人文知识分子分属两个不同的阵营，严重阻碍社会进步与个人发展。大多数知识分子囿于一隅，往往导致他们对现实的曲解，对过去的误解以及对未来的无解。造成两种文化严重分裂与冲突的原因很多。科技知识分子需要克服科学主义以及对科学技术的盲目崇拜，人文知识分子则需要克服孤芳自赏与固步自封。在后现代社会与后科学时期，寻求科学文化与人文文化

  魏家川文化27.2万字