李平安说着回到宿舍就睡觉，但事实并非如此。
李平安觉得灵异评论里面的内容很有用，刷新了李平安的认知和世界观。
但内容实在是太多了，一个晚自习完全不够。
于是李平安回到宿舍继续翻看灵异论坛。
李平安看到了亚洲第二人的个人资料，他竟然是灵异论坛的现任站长。
而他的真名叫做叶帅，怪不得别人都叫他叶丑。
李平安看了看叶帅的照片，还是一张自拍照，而且还是亚洲第二人自己发到论坛上的。
别说，确实还挺帅的，比自己帅了不少。
李平安想道，但还是没有……………………
从叶帅发的帖子里面，李平安了解到了御鬼者。
民间的人，就包括这个灵异评论称之为御鬼者。
顾名思义，这群人就是驾驭鬼的使者。
当然，官方有更体面的说法，唤为“灵使”。
灵使还只是官方的统称，下面还有职位等级划分。
普通的灵使叫作“判官”
判官，古代传说中的阴间官名。判官长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心地善良、正直。他们的职责是判定人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。
判官是古代传说中的阴间官名，取材于中国传统文化中的冥府判官。
职责：判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂，判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。
著名判官：阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司，分别是赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔钰。赏善司魏征执掌善薄，根据生前行善程度予以奖赏。罚恶司钟馗负责处置生前作恶的坏鬼，根据罪行量刑。察查司陆之道让善者得善报，恶者受惩处，为冤者平反昭雪。阴律司崔珏左手执生死薄，右手拿勾魂笔，执行为善者添寿、让恶者归阴的任务。
在一些传说和故事中，判官具有驱鬼的能力或职责相关描述，通常与他们在阴曹地府的职能有关。
判官作为阴司的重要官员，掌管着生死簿等重要文书，他们的存在本身对鬼魂就有一定的威慑力。例如崔珏判官，他能根据鬼魂生前的善恶行为进行审判和发落，对于那些为非作歹的恶鬼，他可以凭借手中的权力和阴司的律法来惩治和驱赶，使其不敢在阳间或阴司肆意妄为。
此外，像钟馗作为罚恶司判官，更是以驱鬼除妖而闻名。他相貌丑陋但刚正不阿，专门负责缉拿和惩处世间的恶鬼邪神，常被描绘为手持宝剑或笏板，能够降伏各种妖魔鬼怪，保护人间不受邪祟侵扰。在民间传说中，钟馗会在夜晚巡游，一旦发现恶鬼作祟，便会立即出手将其驱赶或消灭，人们也常将钟馗的画像张贴于门上或室内，以起到辟邪驱鬼的作用。
判官之上叫作“巫觋”。
巫觋已经不是普通的灵使了，他们实力更强。
李平安想到了卫明，他确实很强。
李平安甚至没看清他是怎么把张欢给弄倒在地的，看一下就只看见张欢被封印进盒子里。
李平安又看到之前看到过的那篇关于巫觋的帖子。
《荀子·正论》：“出户而巫觋有事。”杨倞注：“女曰巫，男曰觋。”汉王符《潜夫论·巫列》：“巫觋祝请亦其助也。”《新唐书·黎干传》：“时大旱，干造土龙，自与巫觋对舞，弥月不应。”清蒲松龄《聊斋志异·崔猛》：“但我所言，不类巫觋，行之亦盛德。”
这是目前官方对灵使的划分。
一般每个市有一名巫觋，然后有若干个判官配合巫觋处理灵异事件。
这样看来，巫觋看来有点像是市长？
但不同的是，某些大城市如沪市，重要城市如京市和灵异事件频发或是严重的城市如秦城等都配备多名巫觋。
而最近官方公布了一个大计划。
“九州计划”
九州计划将国内三十六省划分为十八个区域，每个区域一名“方相氏”为总负责人，配备两名“大祝”为副负责人。
高官和高官？李平安看到后第一时间就这么想到。
相当于在全国的灵使中挑选五十四名最强的。
李平安虽然不知道全国能有多少灵使，但他知道国内城市数量不少，按照每个城市都有一位巫觋来算的话，数量已经不少了。
李平安看着灵异论坛对九州计划的解释分析。
方相氏是古代打鬼驱疫的凶神，是打鬼的头目，常身蒙熊皮执戈扬盾率众神兽打鬼。相传方相氏有很多的办法驱鬼，它能为宫廷为老百姓家打鬼，还能打墓室内的鬼，送葬时能打路上的鬼。方相氏打鬼的时候，头戴面具，身蒙熊皮，黑色上衣，红色裙子，手中执戈，边舞边唱。
方相氏是上古礼制中的重要神祇，在周朝成为职官，主要出现在傩仪与葬礼中。
形象：身披熊皮，头戴黄金铸造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著朱裳，拿着戈举着盾。
职能：在宫中及丧礼时率百隶及童子逐疫驱鬼。在葬礼中，出葬时走在柩车前边，到达墓地，将棺柩下入墓穴时，用戈击刺墓穴的四角驱逐魍魉。
历史演变：大傩可追溯到商周的宫廷傩祭，周王朝一年举行三次傩舞，方相氏在其中占有重要角色。秦汉沿袭周礼，东汉时傩舞更为流行。唐宋时期，随着巫文化式微，方相氏的角色逐渐褪色。明清宫廷傩仪不再，民间傩仪传承至今，方相氏也随之保留。
大祝在殷代是天官六大之一，西周时为春官宗伯的属官，是祝官之长。秦汉设有太祝令、丞，属太常卿，历代多因袭这一设置。至清朝，大祝被改为读祝官。
职责：主要掌管祭祀祈祷之事，主持禋祀、祭神、丧事、天灾、征伐、会同等的祷辞祝号。在国家祭祀中，大祝负责在太庙迎神，取玉币，皇帝受玉帛后，大祝持版进于神座之右，跪读祝文，最后奏乐送神。此外，还需辨别神号、鬼号等六号，以及命祭、衍祭等九祭，稽首、顿首等九拜。
在九州计划下面，亚洲第二人问道：“虽然我不是官方的人，但能给个沪市方相氏给我玩玩吗？”
而他的评论区下面有人回复说道：“沪市不是李洋的地盘吗？你想当这个方相氏估计官方是乐意至极的，不过就看看现在的你能不能打过李洋了。”