第40章 天地大劫的由来

高阳府主望着祭坛上空消散的青光,袍袖微微颤动,良久方道:“左右还有半个时辰,你们有什么想问的就问吧。”

“是不是如果我们不自作聪明,交换位置,芒前辈就不会死?”木吒悲愤道。

“是,也不是。”府主叹息道。

“请前辈正面回答晚辈。”木吒施了一礼。

“黎,你来为小友解惑吧。”府主道。

“遵命。”黎作了一揖。

“木吒小友,府主并非是在回避你的问题。”黎娓娓道来,“说是,是因为如果你们不交换位置,那府主就用不着使用皂雕旗保护你们,献祭就不会被暂停,邪祟也就不会趁机涌上来,自然也就不会有后来的事。”

“说不是,是因为如果你们不交换位置,那么被献祭的将会是我们五人。我和回,冥,收,还是血肉之躯,多半只用献祭肉身就行,还能保存灵体。可芒已经没有血肉了,只能献祭灵体了。”黎叹息道。

“既然芒前辈早知是死,那么他为什么还一往无前,毫无怨言呢?”沉默许久的无敌道长插了一句。“还有诸位前辈,你们为什么要牺牲自己的血肉之躯来献祭,难道就是为了成全我们几个陌生人吗?”

“因为我们是……”黎缓缓说道

“是什么?”无敌道长问道。

“因为我们是巫觋啊!”黎说道。

“就这么简单?”无敌道长不敢相信自己的耳朵。

“就是这么简单啊!”黎淡笑道。

“巫觋不是喜欢以人为畜,用活人献祭吗?”无敌道长问道。

“谁对你这样说的?”回大怒道。

“大家都这样看啊。”无敌道长小声说道。

“苍茫上古,天地未分,巫觋立于混沌之间,如灵枢转动阴阳。

巫觋披发跣足,以玉为符,以舞为媒,在篝火摇曳中叩问星河。

其眸如炬,能窥见雷纹里的神谕;其声如咒,可唤来山岚间的龙吟。

掌中龟甲灼裂的纹路,是写给苍天的密信;足下禹步踏出的罡斗,是丈量人间的尺度。

或执矩画天圆地方,或捧权称万物轻重。

巫觋是会走动的祭坛——

骨笛吹散瘟疫时,巫觋便是医者;

蓍草占得丰年时,巫觋便是农官;

青铜鼎上刻下云雷纹时,

巫觋便是最早的诗人。

直至帝颛顼斩断建木,神人永隔,

巫觋仍以残存的通灵之血,

在甲骨上喂养文字。”

回一口气吟诵出了《巫觋礼赞》。

回这一番吟诵,反而激起了无敌道长的好胜之心,不由地回击道:“别把自己说的这么好,你们巫觋的作为我也知晓。”

“巫觋之弊,其来尚矣。彼等仗鬼神以惑黔首,挟巫咒以乱阴阳。每观其作法,必焚龟甲于九幽之下,燃蓍草于五方之坛。画地成牢,妄言能锁疫鬼;指天为誓,谬称可通上苍。更有甚者,以童男童女饲虎狼之口,美其名曰“祭河伯“;取处子心头血饲魑魅之腹,诡辩云“慰山精“。

太上道祖有云“以道莅天下,其鬼不神“,巫觋逆道妄为,故妖孽频生;玄都真人谓“至人无梦“,巫觋心魔炽盛,乃噩梦交侵。吾道门祈雨禳灾,必先斋戒百日以明天心;彼巫觋作法求财,唯见铜臭满怀而堕畜道。道门演教,为匡扶正气;巫觋横行,使乾坤晦暝。

嗟乎!九州膏血,岂能尽付魑魅之口?万民脂髓,安可皆入觋巫之囊?愿执轩辕之剑斩尽妖氛,擎仓颉之烛照破幽冥。使老有所终,幼有所养,鳏寡孤独皆得其所,方为众生之大幸,岂容宵小魍魉献祭苍生,使天地含悲,大劫不断耶?”无敌道长一气呵成,吟诵的正是《无量正道除巫觋文》

“我们巫觋是喜欢献祭,但从来不会献祭别人,真正的巫觋从来都是献祭自己。”回一边说着一边用仅剩的右手掀开了朱色衣袍,只见袍内只有白森森的骨头,不见五脏六腑。

“啊!”无敌道长等人叫出了声。

“你以为芒为什么会是灵体,不就是因为救人救多了,把自己的血肉之躯都献祭了吗?”回大声道。

“至于你说的,以人为畜,用活人祭祀,那是邪祟所为。早在逐鹿之战后,轩辕黄帝便制礼乐,辟邪祟,禁人祀。黄帝斩夔牛为誓:非大灾者不得为祭,非六畜者不得为牲,有敢以人为牲者,诸夏共击之!”

“自此而后,巫觋或以自身为牲,或以六畜为牲,从未有以他人为牲者!”回大喝道。“我们巫觋感悟天地元灵,通过献祭,也就是交换获得伟力。不像你们炼炁士,夺天地元炁以为己用,像个貔貅一样,只进不出。弄得天地元炁枯竭,每五百年便有一小劫,每一千五百年便有一大劫。天地大劫,不都是因为你们炼炁士涸泽而渔,才弄出来的吗?弄到最后,还要拉着天下苍生,和你们一起渡劫。结果现在却把责任推到我们巫觋身上,厚颜无耻!”

这一番话说的无敌道长面红耳赤,恨不得找个地缝钻进去。